(...) L’indifférent moderne ne recherche pas l’ataraxie, l’absence de trouble, selon le modèle défensif de la citadelle intérieure stoïcienne ou épicurienne, car l’attrait du vide naturel se double chez lui de l’attrait du vide artificiel des techniques. La technique, au-même titre que la nature, est indifférente. Aucun sens, aucune finalité ne s’attachent à l’objet technique : un ready-made est un détonateur, une centrale électrique et un ready-made.
L’indifférent ne voit pas dans le monde donné et construit, un monde ordonné, ni même un espace géométrique mais un vide vertigineux et multiple, un vide ouvrant sur le vide. Surtout cet attrait du vide désigne toujours l’absence et non la présence de l’objet. Et cette perception de l’absence, cette présence de l’absence est sans doute la condition d’apparition de l’objet, car l’objet n’apparaît que sur fond de disparition. De même, rappelons-le, une parole n’est entendue que sur fond de malentendu : il y a du vide entre les mots. N’oublions enfin que l’absence est le ressort de la passion, sans compter qu’elle est la prémonition de la mort. (...)
Georges Sebbag